Сибирское Мастерство 3 • Навья Пасха 4

[ad_1]

Прадеда Михаила я не застал, но отец много рассказывал о нём. Это был суровый немногословный деревенский мужик, больше всего на свете любивший порядок в доме и привычный уклад жизни. Дед Михаил не терпел даже малейших возражений хозяйскому слову, поэтому баба Саша, дети и внуки всегда ходили по струнке. «Стоило кому-нибудь из нас встать раньше из-за стола, как он немедленно получал от деда увесистой деревянной ложкой по лбу, – вспоминал отец. – Было больно, но плакать нельзя – иначе получишь вторую порцию».
Прадед в церковь почти не ходил, считал это «бабьим делом». Однако при этом отличался необычно трепетным для мужчины отношением к кладбищу. В дни памяти родителей и Троицкую родительскую субботу вставал раньше всех и отправлялся с бабой Сашей на сельский погост прибираться на могилках родни. Когда баба Саша болела, дед Михаил ходил к могилам предков в одиночестве. Всегда брал с собой ломоть хлеба, пяток яиц, бутылку водки или самогона. Спиртное наливал в стаканчики, ставил на могилах.
С особым почтением прадед встречал Радоницу и Навью Пасху-четверг чистый. Помимо посещения кладбища он неизменно топил баню, но в тот день в ней никто не мылся – дед запрещал. В бане Михаил оставлял на полке чистое бельё, мочалку и мыло, а также стакан водки, обязательно накрытый большим ломтём ржаного хлеба либо кулича, если бабе Шуре удавалось его испечь, ведь жили не слишком богато.
Отец вспоминал, что дед Миша так объяснял этот обычай: баню топят, чтобы души покойных родичей, вышедшие на свет Божий, залетели туда немного погреться и отведать пасхального угощения. Заходить в баню раньше следующего утра не полагалось.
Однажды на Радоницу 16-летний батин брат Юра пробрался со старшими пацанами в баню – те подбили его отведать «ничейной» водки. Дядя Юра приподнял ломоть хлеба, а стакан-то пуст! Бросились парни из бани со всех ног. Юра потом рассказывал отцу, что ничего более страшного в своей жизни не видел. Младший брат пытался успокоить Юрку, говорил, что дед, наверное, и опорожнил стакан, но сам в это не слишком верил. Не такой был человек дед Михаил, чтобы втихомолку пить в бане, да ещё тащить угощение у покойной родни.
Пока прадед был жив, он неукоснительно соблюдал «банную» традицию. Бабе Саше всё это не очень нравилось, но она никогда не перечила мужу. Умер дед в конце 50-х. И так повелось, что второй вторник после Пасхи в семье ещё долгое время называли «Мишиным днём». Само слово «Радоница» я узнал значительно позже.

На Навью Пасху можно было помины и дома сделать.
Накрывали стол, клали помины, звали по именам усопших.
Просили не забывать и беречь с того света.
По исходу дня говорили:

Полностью тема доступна
членам Внутреннего Круга ОТЗВИП

Статистика: Добавлено Перун — 16 апр 2025, 06:17 — Ответы 0 — Просмотры 2

[ad_2]

источник