Навья Пасха 2 — Общество Тайных Знаний

Навья Пасха — традиционный праздник восточных славян, связанный одновременно с христианской Пасхой и древним дохристианским праздником поминовения усопших. Наибольшее распространение этот праздник получил на Украине. Навья Пасха — Пасхальный праздник мертвецов — в разных регионах Украины приходится на разные дни. На Левобережной Украине, Киевщине и Подолье — в Чистый четверг Страстной недели или на первый четверг после Пасхи. «Навий день» иногда отмечали во вторник на Фомин день — то есть в первый вторник после Пасхи. На Херсонщине считают, что Навья Пасха случается в Чистый понедельник, в самом начале Великого поста.
В Навью Пасху мертвецы выходят из своих могил. Особенно опасны они в сумерках. В этот день на них не влияют ни «крест святой», ни молитва. По древним верованиям, мертвецы на улице не трогают только того, кто догадается облиться водой. В помещениях следует зажечь свечу или лампадку, чтобы праведной душе было легче найти дорогу. На подоконник надо выставить кутью — поминальное блюдо. В этот день запрещено употреблять слова вроде «мертвецы» или «покойники» (усопших предков можно только по имени), потому что они в это время возвращаются домой и все слышат. Называть усопших предков можно только по имени. А тем, кто не уважает своих умерших родственников, может прийтись особенно тяжко.
Кроме того, к Навьей Пасхе убирали могилы, оставляли там пищу, угощали старцев — с просьбой помолиться за умершего. Кое-где пекли специальный обрядовый хлеб: одну большую лепешку или три маленькие, их еще называли «мисками». На Фомин день производили «прощальную трапезу» — проводы умерших в мир иной.

Согласно одному из поверий, мертвецы в этот день выходили из могил не просто так, а чтобы отпраздновать Пасху, но только на мертвецкий лад. В полночь, по троекратному зову трубы или колокола, мертвецы встают из гробов и направляются в местную церковь. Впереди — священник, также умерший. Он произносит молитву, после чего дверь церквушки сами открываются. Весь умерший народ входит и смиренно слушает необычную службу. У алтаря стоят, притихнув, умершие дети. Они держат в руках яйца, набитые паклей. Такие яйца, в отличие от обычных пасхальных, символизируют мир мёртвых; они пусты, а пакля, пригодная разве что для изготовления мешков и ряден (обрядовых полотенец), олицетворяет тлен. После службы все христосуются и выходят из церкви. Произнеся проповедь, священник закрывает двери храма. Вскоре поют третьи петухи, и мертвецы расходятся — каждый в свою могилу.
На Харьковщине в старые времена отмечали еще один подобный день. Четверг Пасхальной недели называли Мавской Пасхой. В этот день здесь чествовали мавок — умерших некрещеных детей. Считали, что в это время они выходят из воды и до Троицы ходят по земле.

По древнему обряду, на навью Псаху приходили на кладбище, убирали могилки,
красили оградки и оставляли поминные пироги и гостинцы усопшим, навьям.
Знающие могли шепнуть при этом заветное слово и тогда, усопшие услышав его помогали
живым. Вот одно такое заветное слово:

Полностью тема доступна
членам Внутреннего Круга ОТЗВИП

Души усопших услышат вас и помогут.